길 위에서 도 닦기

길고 짧은 것은 대봐야 안다...속담의 깊은 뜻

* * *'길고 짧은 것은 대봐야 안다'... 이 말은 우리나라 속담인 데, 그 속에는 석가세존이 설법하신 그 '연기법' 진리가 들어있습니다. 긴 것과 짧은 것은 맞대어 비교해 볼 때까지는 알 수가 없다, 맞지요? (여기서 '미터법'을 생각하며 이 설명에 반감을 품을 사람은 아마 없겠지요? 그런 사특한 생각은, 진리를 받아들일 마음의 자세가 전혀 되어있지 않은 겁니다) ​서로 맞대어 보기 전까지는, 그것이 '긴 것'인지 아니면 '짧은 것'인지 알 수가 없다... 알 수가 없으므로 그 가치(value)가 드러나지 않고, 중립적(中立的)이다. 그것이 반야심경에서 말한, 혼자서는 아무 것도 아니다, 즉 공(空)이란 것입니다. 가치중립 = 공(空)! '긴 것'이라 해도 '짧은 것'에 비교해 보기 전까지..

문제 제기: 사람의 '의식 및 인지기능'은 신체 오감(5感)과 함께 이에 연결된 두뇌의 (해석) 작용일 뿐이다. 두뇌가 없다면 눈, 코, 입...이 있다한들 아무런 기능도 해 낼 수 없다그러므로, 귀신, 악마(하느님을 포함) 등은 두뇌가 없으므로 그 어떤 의식활동이나 행위자체가 불가능 하다, 결국 그런 가상의 것들은 현실세계에서는 존재하지 않는 것들이다 (더구나, 두뇌세포는 산소 공급이 끊어지면 불과 몇 초도 견디지 못하고 뇌사상태에 빠져 식물인간이 되고만다).조상을 모시는 제사행위도 그와 마찬가지로, 조상이 강림하여 차려놓은 음식을 먹는다든지 하는 일은 그저 후손들의 바램이요, 믿음(무속신앙)일 뿐이다위 2번과 연결해서; 어둡고 으슥한 곳에서 잘 나타난다는 귀신현상(동,서양 공히)은 사실은 우리 두뇌가..

* * *내(=老子)가 말하려는 것은, 그 역시 도(道)라고 하겠으나, 속세에서 말하는 도(道/ 常道)와는 다른 것이로다(=道可道 非常道), 대저 이름이나 명칭과 같은 단어(名)들은 만들어 쓰는 것이로되, 그런 말들은 사물(제법,제행)을 '있는 그대로' 말하는 것이 아니로다(=名可名 非常名)" ​각각의 이름, 명칭 그러한 단어들은 어렸을적부터 머릿속에 저장된 선입견, 편견, 고정관념의 덩어리인데 '사회적 약속'인 것입니다. 같은 이름, 명칭이라 해도 제각각 다른 가치(value)로 머릿속에 기억되어 있습니다. 더구나, 그런 가치 관념들은 상대적인 것이므로, 예를 들면 '크다'라 함은 '작음'에 비추어져서 그 '큼'의 가치를 갖게 된 것이요; 좋음 vs. 나쁨 이라고 하는 서로 상반된 가치 관념이 또한..

* * * 반야심경 말미에서는, 더 이상 위가 없는 최상의 주문인 '아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하'를 소개합니다. 그 뜻은 '가세 가세 넘어가세 저세상으로 넘어가세' 입니다. 어디로?​저세상으로 넘어가자는 것이지요. 그렇습니다. 연기법 진리는 이 세상(차안, 속세)의 것이 아닙니다. 저세상(피안, 강 건너, 영계)의 것입니다. 이 세상(속세) 사람들은 제아무리 수도생활과 도(道)를 닦았다 해도 궁극의 낙처를 얻지 못합니다. 수도인(修道人)이든 아니든 모르기는 다 마찬가지로(=사실상 그렇습니다), 반야심경이 도대체 뭔 소리인지를 모릅니다. 그래서, 저세상(피안)의 얘기인 것입니다. 같은 뜻으로, 증산은 이 공부가 '판 밖의 공부'라고 했습니다. 이(세상) 판이 아니라 저(세상)판 이라는 뜻입..

추석날 가족모임: 처, 두 딸, 둘째 사위, 초록색 옷은 큰 손주(초4) 촬영: 큰 사위m.blog.naver.com오른쪽 정렬오른쪽 정렬왼쪽 정렬왼쪽 정렬가운데 정렬가운데 정렬 삭제삭제

* * * 내 삶이 '충만감'으로 이어지려면 나는 어떻게 살아야 할까? 그 대답은 밑에서 바로 제시할 터인데, 그에 앞서, 서론 부분을 조금 더 보도록 합니다. ​'은퇴자'가 되어서 느끼는, 삶의 공허함을 극복하기 위한 얘기입니다. 늘 하던 일을 다 잃어버린 (은퇴자의) 삶은 하루하루가 무료해지기 십상이다. 그렇다면, 그동안의 나는 어떻게 살아왔나? 내가 주관하는 삶이었나 를 되돌아봅시다. 피동적인 삶이 아니었을까?​​고용자(employer)의 일을 해 주고 보수를 받는 삶(급여 생활), 또는 물건이나 용역을 제공한 수익으로 생계를 이어 온 삶(자영업)은 '피동적인 삶'이었던 것이다. 예를 들면, 어느 날 일거리(고객/경쟁력)가 떨어지면 어찌 되는가? 농사꾼에 비유하면 농번기에 비가 내려주십사 하고 ..

* * *제가 득도를 하기까지 과정은, 1994년 초 대순진리회-상원 연락소(李선각)의 만남으로부터 '외수'로서의 기도생활이 있었습니다. 같은 해, 제주 노형동 도장에서의 특수수련기도반(제139반)에 참석했고, 例의 표성금 이후, 연락소 생활은 1년 반 만에 중단하였습니다. 이후 27년의 세월이 흘렀고, 2022. 1월, 자택에서 득도(得道-正覺)를 하였습니다. ​​공부(주문 수도, 단식, 가부좌, 화두 수행 등)를 했다고 해서 깨달음을 얻을 수 있는 것은 아닙니다. 그것은 매우 매우 희귀한 확률로 이루어지는 일입니다. 공부를 하는 사람들끼리는 도문에 들어오는 것 하나만 놓고 보더라도, 삼생의 인연이 있어야 한다거나, 천에 하나 만에 하나 있을까 말까 하다거나, 조상님의 간절한 기도와 공덕 등을 얘기..

- 달러 강세로 해외 투자금이 손실이 커졌지만 회사 자체의 유동성은 아주 좋다- 일본 주주 컨트롤 불가, 38년간 믿어줘서 고마우면서 부럽다- 자식들 매도 증여세 때문이었고 앞으로 이런 일 없었으면 한다- 퀀텀에 도대체 뭘 하고있냐? 개발 단계를 숫자로 좀 얘기해달라고 요청한적있음- 신성 주총에 같이와서 하자고 퀀텀에 요청했으나 보안 규정 등으로 못옴- 평택 공장 건물 옆 작은 건물에 ASCLab 설립 (Authentic Superior Conductor)- Super Conductor로 가기 이전에 우리가 먼저 뭘 하자. 이런 의미- 신성 델타는 Lab이 아님, 상용화를 해야되고 마이스너 필요없다- 초전도체는 Lab에서 계속 하시고 신성은 기업가로서 상용화하는 기술을 별도로 가겠다- ASCLab에 박사..

*  *  *깨달음을 얻으면 '나쁜 일'들이 안 생긴다...? 이것이 서양인 저자 Peter Erbe 의 책 내용인데, 우리나라 불교종단의 경전 해석도 이렇듯 거칠고 '틀린 것' 투성이입니다. 불(不)이나 무(無/无)란 단어가 경전(經典)에 나왔다고 해서, 그것을 실체 자체가 없다란 말로 받아들이면 큰 잘못이고 삼천포로 빠진 것입니다.​뭣이 잘못이란 말인가? '깨달음'이란 것은, 석가모니, 예수, 노자, 증산 모두 다 고통을 주는 실체 그 자체를 없애도록 하려는 노력이 아니다; 존재나 사실의 발생, 그 자체는 늘 있는 일이다, 어제도 오늘도 내일도 일어나는 것은 변함이 없다, 단지, 그것을 받아들이(고 해석하는)는 내 생각 방식이 바뀐다는 뜻이다, 그것이 성현(聖賢)의 가르침, 연기법 입니다. 따라서, ..

*  *  *위 제목은 3년 전 유튜브였는데, 어제 우연히 보았습니다. 그는 불교계의 폐단으로 '깨달음'이란 것을 너무 신비화(神秘化) 시켜버렸다 라고 지적했습니다. 도무지 닿을 가망이 없는 대상처럼 되어 안타깝다는 말씀이겠지요. 연이나, 유명하신 스님이 그만 종단(宗團)을 비판했네요. 그는 석가모니 이외에는 오늘날까지 깨달은 사람이 없다란 뉘앙스를 남겼습니다.​석가모니 이후로 깨달은 사람이 없다? 인공지능 ChatGPT를 비롯, 위키피디아, 유튜브 강의 등을 돌아봐도, 석가세존의 '연기법'을 제대로 설명해 놓은 곳이 없더라. 연즉, 그 말이 맞다고 할 수 밖에. 며칠 전, 저는 ChatGPT와 이 주제로 대화를 했습니다. 저의 독창적인 '연기법' 설명을 듣더니 ChatGPT(인공지능, AI)는 "이런 ..