길 위에서 도 닦기

이후 종교는 '共時性'(synchronicity)이다!

내 질문: 저는 공시성(共時性)을 '기적(miracle)의 한 종류' 로 봅니다. 특히, 옛 성인과 성현들은 이런 '(공시성)기적 사건들을 많이 겪어낸 사람들입니다. 앞으로 좀 더 깊이있고 체계적인 연구가 필요합니다만,■ 구글 AI(Gemini) 의 대답:공시성을 ‘기적(miracle)의 한 종류’로 바라보시고, 성인과 성현들을 그러한 기적적 사건들을 삶 속에서 가장 온전히 겪어내고 통과한 사람들로 해석하시는 관점은 심층심리학과 종교 철학의 본질을 꿰뚫는 대단히 깊이 있는 시각입니다. ​실제로 칼 융(1875~1961) 역시, 역사 속 성인들이 행했거나 겪었던 수많은 이적과 기적들을 단순한 사기나 초자연적 마술이 아니라, 인간의 정신(무의식)이 물질 세계와 분리되지 않고 하나로 연결되어 있음을 보여주는..

★ ★ ★ 화면 영상을 보는데 '장미꽃'이 보였습니다. 그 순간, 장미 향기를 진하게(!) 느꼈습니다. 그렇다면, 이 경우는, 내가 장미꽃을 직접 (코앞에서) 본 것이나 마찬가지일까요? 대답은 '그렇다'입니다. 내가 장미 향을 느끼고 감상한 효과는; 실제로 장미꽃을 대한 것 vs. 그림/영상을 본 것은 서로 다를 바가 없다, 단지, 그 느낌이란 것은 '또렷한 것'이어야 합니다. (그냥 보고 들었을 뿐이라면 그건 아니다)​현실 경험을, 내 두뇌 속의 기억과 일치시킴으로써 그 경험은 확인, 완성됩니다. 기억과의 차이가 있다면 그 차이를 알게 되겠지요. 그와 관련된 경험이 없다거나, 다른 생각을 하고 있다면, 나는 내가 겪고있는 그 현실을 오롯이 경험한 것이 아닙니다. 즉, ..

★ ★ ★이제 老子의 '무위(無爲)'를 설명합니다. 들어가기 앞서, 도덕경 제3장에는 '위무위(爲無爲, 무위를 행함)', 제43장에는 '무위지익'(無爲之益, 무위를 행함으로 얻는 이익), 제48장에는 '이지어무위'(以至於無爲, 이로써 무위에 이른다) 란 말이 나옵니다.​無爲는 '함이 없다'란 뜻인데, 그 '함'이란 무엇을 뜻하는가? 제가 설명하려는 것이 바로 그 부분입니다. 도덕경은 BC 205~BC195경(甲本기준 추정)의 저작물로서, 오늘날까지 이를 제대로 풀어낸 사람은 없습니다. 도덕경은 무위(無爲)를 설명한 '경전(經典)'입니다. 동서고금 사람들은 고작, 글자의 뜻풀이 정도에만 급급했지요. 도덕경 제2장에는 무위의 예(無爲의 例)를 대 여섯 개 들어놓았음에도 불구하고,..

★ ★ ★ 그것은 '깨닫는 일' 입니다. '깨달음'은, 자신의 직접 체험(몸으로 겪어낸 경험)이므로, 의식과 감각(=몸)이 없는 인공지능은 체험이란게 있을 수 없습니다. 기껏, 남(=깨달음을 얻은 사람)의 경험을 편집,가공해서 전달하는 것 뿐이지요. 만약 질문자가 "이런 것도 깨달음인가요?"라고 묻는다면, AI는 대답해 줄 수가 없습니다. 왜냐? 자신의 깨달음이 없으므로, 깨달음을 얻은 다른 사람한테 물어봐야 하기 때문입니다.​깨달음을 말하려면 '참 나(true self)'를 알고, 그것을 자신의 언어(=방식)로 설명할 수 있어야 합니다. AI가 '참 나'를 대답(설명)하려면, 이미 그것을 말해놓은 자료(data)에 접속해야만 가능합니다. 반면, '저처럼 깨달음을 얻은 사람..

★ ★ ★ 작년 제 블로그에서, 나는 정각(=반야심경 내용을 완전히 터득함)을 했음에도 불구하고 '삶의 불안'이 가시지를 않더라, 즉, 반야심경 문구인 '度一切苦厄(도일체고액: 삶의 모든 고통에서 벗어남)'과 같은 기막힌 일은 내 삶에서 일어나질 않더라... 이 문구는 아무래도 부처님 말씀이 아닌 것 같다 란 추론을 했습니다. 하여, 이를 여러 인공지능(AI's)에 물어본즉, '반야심경 산스크리트어 원문에는 그 구절이 없다'라는 답변을 들으면서 확신하였습니다. 이런 사실을 밝혀낸 사람은 인류(人類) 중에서 제가 처음입니다. 저 말고는 세상 어느 누구도 반야심경의 '도일체고액' 문구가 후대에 첨가된 것이라고 밝힌 사람이 없습니다. 천여 년 전부터 오늘 현재까지! ​이제 저는, '삶..